Las Regatas de Traineras

Esto es un deporte de gran tradición marinera en el mar Cantábrico. Son embarcaciones de banco fijo (12 metros de longitud, 1,72 de manga y un peso mínimo de 200 kilos). La competición es normalmente durante el verano que se celebra en San Sebastián los dos primeros domingos en septiembre.

Es una competición que surgió de los pescadores en el mar Cantábrico. Ellos se contendieron a llegar a la playa para vender la mejor cantidad de los pescados.

El campo de las carreras es un rectángulo imaginario con cuatro marcas en la salida y otras cuatro en el extremo del recorrido, que señalan el lugar donde deben dar vuelta. Antes del inicio de cada regata, ocurre el sorteo de las calles, que es muy importante a causa de las circunstancias de viento o el corriente del agua en el campo.

En recorrer, hay 4 largos desde la baliza de salida hasta la otra con una distancia de 5.556 metros y tiene que tener tres vueltas, girando siempre en una forma que la marca quede en la izquierda de la barca. Según la habilidad del remero y del patrón, esta maniobra puede dar una ventaja o un tiempo perdido.

La competición de traineras o barcas más antigua es la Bandera de La Concha que se instituyó en 1879, y desde entonces, sigue haciéndolo durante los dos primeros domingos de septiembre.

Museo del Jurásico de Asturias

El Museo del Jurásico de Asturias (MUJA) está ubicado en la Rasa de San Telmo entre Colunga y Lastres en Asturias, en un punto estratégico de la Costa de los Dinosaurios. Protege uno de los especímenes más completos y didácticos del mundo sobre los reptiles. En el, podemos ver modelos del dinosaurios en tamaño natural, recreaciones, vídeos, paneles, vitrinas, etc. Se muestra la vida en la Tierra cuando todavía no hay seres humanos en el mundo.

El edificio es una obra del arquitecto Rufino García Uribelarrea y es una representación de una huella tridáctila. Cada uno de los dedos de la gran huella corresponde con cada periodo de la Era Mesozoica.

El plan del edificio:

1) Sala del Premesozoico

En esta sala podemos ver los primeros organismos en la Tierra y como volverse en un fósil. En esta, podemos saber cómo los expertos cuentan la edad de los fósiles. Muestra también la causa del extinción de 96% de los organismos en esta época.

2) Sala del Triásico

Podemos ver aquí algunos modelos de dinosaurios de esta etapa como el plateosaurios, el herrerasaurus, que es un antecesor de las aves, y el prestosuchus, que es un antecesor de los cocodrilos.

El plateosaurus:

Podemos ver también el lystrosaurus:

Y algunos de otros dinosaurios de esta época.

3) Sala del Jurásico

Además de esto, podemos ver también réplicas de un gran camarasaurio (mostrado en la foto de arriba), el esqueleto del carnívoro deynonichus, del allosaurio (en la foto abajo) y más de esta época.

3.1) Sala del Jurásico Asturiano

Con 200 fósiles, el mejor y más completo registro fósil del territorio español para este período, esta sala cuenta las formaciones geológicas diferentes que reciben los nombres de Gijón, Rodiles, La Ñora/Vega, Tereñes y Lastres, y la trayectoria de esta etapa.  

4) Sala del Cretácico

En esta sala, hay un conjunto de una pareja de tiranosaurios rex (macho y hembra) en pleno cópula. Podemos saber el comportamiento de los dinosaurios de esta época, ver más fósiles, y hay una recreación de un embrión de titanosaurio también.

Podemos ver también el dromeosaurus, un dinosaurio con plumas:

5) Sala del Postmesozoico

Esta sala ya cuenta la trayectoria después de la gran desaparición del gran parte de dinosaurios hasta hoy.

Para saber más sobre el museo, id al sitio web oficial:

http://www.museojurasicoasturias.com/

Edificios en Cantabria

Durante la Alta Edad Media (entre los siglos V y X):

Durante la Baja Edad Media (entre los siglos XI y XV):

Durante la Edad Moderna:

Día de América en Asturias

La fiesta de Día de América se celebra en Oviedo, Asturias cada 19 de septiembre. Comprende carrozas y un desfile folclórico. Es una fiesta de Interés Turístico Nacional.

Alfonso Iglesias, un dibujante y comediógrafo muy popular, pensaba que este desfile es para los emigrantes de América en Asturias.

El primer desfile fue el 23 de septiembre de 1950 con sesenta haigas (Con la palabra haiga se denominaba popularmente a los coches de gran tamaño que pertenecía a los emigrantes asturianos que habían hecho fortuna en América principalmente) decorados, bandas de música y carrozas.

Las primeras carrozas fueron diseñadas por Alfonso. Había ocho carrozas que representaban:

• Despedida del emigrante
• El barco de salida
• Cuba
• México
• Argentina
• El regreso del indiano, acomodado habiendo hecho fortuna en las américas, regresa en avión.
• España
• Carroza floral de Luanco

La Reconquista en Cantabria

La Reconquista empezó en Asturias por un rey visigodo y tras la batalla de Covadonga, los musulmanes fueron expulsados de Asturias. Desde entonces, el territorio asturiano expandió a sus dos lados: a Galicia y a la parte Occidental de Cantabria. Los pueblos fueron repoblados por Alfonso I y a partir de entonces, Cantabria no se llamaba así sino sólo con sus comarcas, por ejemplo: Liébana, Trasmiera, y Campoo.

Esto causó a la pérdida de la identidad cantábrica y el poder de su líder para gobernar el territorio cantábrico. El cristianismo y latín se extendían de forma definitiva. También había casos de condenar personas que son paganos. A partir del siglo VIII, la economía también cambió de la caza, pesca, pastoreo, recolección y pillaje a la agricultura y la ganadería. No obstante, los cántabros no cambiaron fácilmente. Había rebeliones también contra el reino Astur pero esto no ayudó mucho a su independencia. Liébana y Vardulias fueron los dos de los más rápidos de cambiar porque son muy cercas a Asturias.

Otros lugares abandonados (Duero) después de la expulsión musulmana en el norte fueron repoblados por los cristianos que los reyes trajeron. Se conoce estos repobladores del norte de Castilla “foramontanos”. A finales del siglo VIII, los musulmanes llamaron al antiguo territorio de Cantabria y Autrigonia “Al-Qila” (Castillo) por las fortalezas que había.

Los musulmanes en Cantabria

Los musulmanes empezaron a invadir Hispania en el año 711. Sabemos que los ciudadanos de la Península, hartos del reino visigodo (ya eran cristianos), dejaban pasar a los musulmanes ya que no había mucha sangre en la invasión musulmana. Entonces, los demás que no quería estar bajo de los musulmanes huyeron hacia Amaya, la capital de Cantabria, o a Asturias.

Los pueblos en el norte mantenían su independencia hasta que los musulmanes los atacaron en el año 714. Los nobles visigodos instalados allí y los habitantes se refugiaron a las montañas donde Tarik (el líder de los musulmanes) ya no intentó a penetrar.

La gente que trasladó a las montañas continuaban a ejercer su religión entonces, hay iglesias excavados en cuevas o rocas.

Aunque los musulmanes no impusieron su religión a la gente de la Península, los cántabros igualmente les repulsaron como lo que hicieron a los visigodos y a los romanos.

El Reino Visigodo en Cantabria

Aunque los cántabros todavía mantenían idolatrar dioses cántabros, los romanos también han dejado huellas; por ejemplo, usaban el latín cuando veneraban a sus dioses cántabros. Esto es una evidencia que los cántabros no eran totalmente bajo los romanos cuando hablamos de la identidad y la cultura. Podemos decir que es cause de ser barbáricos y belicosos, según unos historiadores.

Durante el reino visigodo en la Península, el rey Leovigildo tomó un paso adelante y decidió a invadir la región de Cantabria que era independiente tras la caída del Imperio Romano en la Península. En el siglo VI (574), los visigodos penetraron Cantabria con un objeto de unificar toda la Península. Dicen que los visigodos no invadieron toda Cantabria porque Amaya (que es ahora parte de Burgos en Castilla y León) es el único lugar dicho en las historias del reino visigodo en el norte de la Península. Sin embargo, no podemos decir que es la verdad absoluta porque hay hallazgos, aunque no mucho, en el norte de Cantabria como broches y monedas de Leovigildo. También dicen que no había unidad política en esta región y en otras regiones en el norte a causa de la escasez de la asimilación cultural visigoda en estos lugares.

La Romanización de Cantabria: Las Guerras Cántabras

Los romanos llegaron a la Península en el año 218 a.C. en Ampurias. Al principio, era una operación militar contra los cartagineses pero esto sirvió de excusa para avanzar a la parte del mediterráneo. A lo largo del siglo II a.C., los romanos enfrentaron a los pueblos indígenas mientras que estaban avanzando hacia al interior de la Península.

Los pueblos cántabros y los pueblos astures son los últimos a ser sometidos bajo el poder romano.

Las Guerras Cántabras es una serie de guerras entre los indígenas y los romanos que duró durante una década. A lo largo de esa guerra, los romanos ganaban territorios hasta que toda la Península era suyos.  Y para evitar las rebeliones, pusieron legiones para vigilar a la gente y esclavizaron las indígenas para ayudar a vigilar a ellos.

(Fuente: cantabriajoven.com)

La Fiesta de la Bien Aparecida

La Virgen Bien Aparecida es la patrona de toda Cantabria y la Diócesis de Santander. Se celebran las fiestas de la Virgen el 15 de septiembre.

Según la leyenda, la imagen de la Virgen apareció a tres niños el año 1605 en la localidad de Marrón y desde entonces, se hace procesiones con la imagen que sólo tiene 21,6 cm.

La Virgen se hizo como patrona de Cantabria en el año 1905 y ha sido coronada canónicamente por el obispo Eguino y Trecu en 1955.

La construcción actual del santuario empezó en el año 1614.

Mucha gente va al santuario para celebrar la fiesta de su patrona (Normalmente, desde las primeras horas de la mañana, ya hay mucha gente). Sin embargo, hay celebraciones también en otros lugares además del santuario, específicamente en Ampuero. Allí en el santuario, la gente oye misas y come en el campo y después vuelven a Ampuero.